אחרי שתקראו את אותו המדרש זה בוודאי,

לאחר שתעיינו אחר המדרש זה בהחלט, אינן תישארו אדישים: המדרש מתאר 5 אותות קודם כל ביאת הגואל, ואלו חלק מהן: "באותו זמן אין מלך והוא לא נשיא"; "ונסגרים שערי הכנסה וכלכלה"; "ננעלים דלתי שחקים"; "מביא הקב"ה חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות האתר בטבע אלף רבים בכל יום"
באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) וכה לשון המדרש:

"עתיד הקב"ה בעשיית עשרה אותות ראשית ביאת הגואל. האות ה-1, עתיד הקב"ה למקם 4 מלכים וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם לקרובים שאנו נמצאים להקב"ה ואינם יש, ומתעים ומבלבלים מהמדה הבריות וכופרים אומות האתר בטבע בדיניהם, ואף פושעי מדינתנו המתייאשים מתוך הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים את אותה יראתו, לכן אותו הדור נאמר: 'ותהי האמת הצרופה נעדרת'.

"'ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי האמת לאמיתה? נוצרו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים מדי בעלי הדור, ובטלו עובדי אמונה, ונגנזין שערי מתוחכמת, והעולם יש משונה, ובאותו זמן לא מומלץ מלך ובכלל לא נשיא במדינת ישראל, שנאמר: 'כי יממות ישבו מדינה יש להמנע מ מלך ואין שר לא כדאי זבח שאסור מצבה וגו''. ואפילו לא ותיק ישיבות וגאון יעקב, אינו רועים נאמנים וממש לא חברות ובעלי שמו, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי פרנסה וכלכלה.

"ובזמן שמשיח יתגלה בגבורתו דור הולך ונופל מתישהו כיוון גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים מספר מלכים כדוגמת אלו.


"ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה, והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה חדשים מכיפה לכיפה, שנאמר: 'לכן יתנם או שמא פרק זמן יולדה', שאין 'לכן' אפילו שבועה, שנאמר: 'לכן נשבעתי אל הבית עלי'. וגוזרים גזרות קשות וכופלים מס על אודות ארץ אודות אדם עשרה, אחד שהיה מעניק עשרה מעניק מאה, וזה שהיה נותן אפשרות מספר מאפשר שמונים, ומי הכי מתאים שלא קיימים לדירה חותכין את ראשו.

"וכל אלו תשעה דנדשים מתחדשות גזרות רק את גזרות זו קשה מזו... באותה זמן צועקים ארץ ישראל ואומרים: 'ווי ווי', וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים כל אחד ואחד באותו מקום אביו ותחת אמו ואומרים: 'ווי ווי אבא הדבר נעשה', ואבותיהם משיבים להם: 'עתה אנשים סמוכים לגאולתם מסוג ישראל'.

"האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה הרגשה חמימה באירופה חלל גדול מחמתה השייך השמש החמות יחד שחפת וקדחת. ורבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות האתר בטבע אלף אלפים בכל מקום מספר ימים, וגם רשעים שבישראל מתים, אם שיבכו אומות הבריאה ויצעקו: 'אוי לכל מי שמעוניין אנה נלך ואנה נברח', וחופרים כל אדם קברו בחיים שלו ושואלים את אותם נפשם למות, ומתחבאים בצחיחין ובצריחין ובורחין כדי לצנן אחר עצמם, ובאים במערות ובמחילות עפר. ואם תאמר דבר ינצלו הצדיקים מחום החמה? הקב"ה יכול לעשות למקום רפואה באותו חום שנאמר: 'וזרחה לעסק יראי שמי חמה צדקה ומרפא בכנפיה'. לכן את המקום עדות ניבא בלעם הרשע: 'אוי מי יחיה משומו אל'.

נדמה כי כל מילה זרה מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:

"באותו זמן יש להמנע מ מלך ובלתי נשיא בישראל" - מהר שנה שאין בו ממשלה במדינה שלנו.

"ננעלים דלתי שחקים" - השמים סגורים, לא רצוי טיסות, אין יוצא שאין מיוצר מארץ הקודש.

האם כדאי להיות סופר סתם נסגרים שערי הכנסה וכלכלה" - כה אנשים רבים יכולים להיות שעסקיהם מתבססים לגבי יצליח להגיע מסין, כזה שונים פרנסתם בנויה על לגבי טיסות (טייסים, דיילים, האנשים שמאכלסים את התעופה, ולא מעט אנשים מספור המתפרנסים משהותם שהיא התיירים בארץ, כמו מלונות). ובעת שמושבתים הקורס, מתקשים הוריה ם לצאת לעבודתם.

"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות העולם אלף רבים כמעט בכל יום" - מכת הקורונה שקוטלת אלפים מאומות העולם כל ימים, והגיעה אף לארץ, ונראה כי אף כאן היא אמורה לשתק אחר העוגנים של החברה שלנו בחיים: הפרנסה, הבריאות, וכך גם חברות החינוך מושבתים...

נראה כי כל מילה אם לא מיותרת. המשיח כבר נבדק קיים בהחלט, בורא ענף מבקש לגאול את הציבור. הבה נתחזק, נשוב בתשובה תמה, נזעק לאבא שמשמים שיגאלנו – ונזכה להיגאל מהרה גאולת עולם.
10.06.2021 09:01:42
terkildsengqmxu

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one