דהים דבר רצון כל מעולה יכול לגרום לכל כך בעיקר צער.

בימים אלו דנה הממשלה בהעברת מרבית הגיור.

כל כך הרבה מדברים על הפרקט, זה חיי האדם לעבור פחות סדר: מה הענין מסוג חוק זה?

בקצרה: החוק אמור לשנות את אותן המצב שפועל, בתוכה כל תהליך הגיור 'קשה' מאוד, קשוח מהמחיר הריאלי. החוק תשמור על 'גמישות' למי שרוצה להתגייר, לעבור זאת הרבה יותר בקלות רבה.


חיוני לדון, במידה ו הנו טוב ? במידה ש אנחנו מדברים על נמצא על גבי הקלה ברוכה? או גם על אסון, אודות חורבן טראגי?

אז, אספר לנו סיפור.

מי הרבנים הנפוצים ביותר במאות עם הזמן בעת האחרונה, היווה רבי יחזקאל לנדא זצ"ל, עצומה של העיר פראג (הוא ידוע על אודות בו ספרו הקלאסי: ה"נודע ביהודה").

שימש בזמנו יהודי מי שרצה להינשא לאשה. אלא, מסוג היתה... אסורה הוא צריך בהתאם ההלכה. היהודי הזה נמכר בשם אחד אלים ומקורב למלכות, והיה מסורתי שכל שאיפותיו מתמלאים. נולד ביקש, ואף דרש מהרב שיסדר למקום חופה וקידושין. הרב, כמובן, סירב. נוני יהודי זה אינו הרפה, והפעיל את קשריו, או שמא שהינו הצליח להתקרב למלך אייפון שלו, ולבקש שממנו לאלץ את אותה הרב לסדר עבורו רק את החופה.

העובדות יבצעו עכשיו?

לסרב לצו המלכותי אינן היתה בכל תחליף, ומשום כך הודיע הרב שהינו אכן יסדר את אותם החופה.


וכך היה:

החתן עמד באתר החופה, וגם אשתך, וכל הקהל.

הרב ניהל את העניינים: "קח את אותה הטבעת בידך, ואמור לאחר מילה במילה".

החתן לקח את אותן הטבעת, והתכונן לחזור באופן ספציפי על מה שהרב יאמר.

"הרי את".

-"הרי את".

"מקודשת לי".

- "מקודשת לי".

"בטבעת זו".

-"בטבעת זו".

"כדת הוד כבוד המלך".

פוף!

מדי הקהל התפוצץ מצחוק, בגלל ש הוא לעקל שאסור המשמעות של לקידושין אלא אף נו אז צריכים להיות נעשים כפי הנוסח המקובל בעם ישראל: "כדת משה וישראל".

קידושין "כדת המלך" ריקים מתוכן, חסרי הסבר.


* * *
וזו עדיין מציאות הנקודה.

"קידושין" הינו עניין הלכתי, ואי אפשר לעשותו אלא אף באופי ההלכה. אבל "כדת משה וישראל".

להבליט שהאישה מקודשת "כדת הוד כבוד המלך" הוא למעשה בדיחה עלובה, חוכא וטלולא.

ובנוסף גם גיור, את השיער הדבר.

גיור זה עניין הלכתי, ובא בחשבון גדרים ביותר קבועים בהלכה מה לעשות את אותו התהליך. ואם לא עושים הנל כראוי, סמוכים דבר התוצאה?

כלום!

למעשה, שלא נקרא גיור.

בגלל ש כל אדם הוא למעשה או שמא יהודי או גם אינו יהודי. אסור אפור, אין בידי ביניים, יש להמנע מ חצי/חצי. יש להמנע מ 99%. הוא למעשה עד זה או גם על ידי זה, כן/לא, שחור/לבן. או גם יהודי... או גם אינן. מוצלח פשוט?

נוכל מעתה לתרגם אחר המילים "הקלה בגיור", למשמעות האמיתית ששייכות להן. לקבל כעת כל אדם ולעבור כל אחד תהליך החלקים של, פרוצס ששייך ל "כאילו", ולהכריז שהם כבר יהודים.

אזי כל מה דעתכם?

או אולי מכריזים על אודות גויים גמורים שהם יהודים, כי הנו נח הרבה יותר ברגע הינו מהסתכלות פוליטית/השקפתית/כלכלית, זה מסייע ב לעם היהודי?

או גם, לבן אדם עם כבוד באופן עצמאי למהותו היהודית, עלינו בפתח טרגדיה לאומית?

אנו צריכים מאמרים שעדיף לסיים בסימן שאלה.

זה אחד מהם.

25.06.2021 12:12:38
terkildsengqmxu

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one