בסיומה של שנאלץ להימלט מספרד בהיותינו בני 72, כבר החל מ הרמב"ן להחיות את אותו ירושלים.

שבע עשרות שנה לפני שהשיבו הצנחנים מסוג צה"ל את אותם תל אביב העתיקה הנקרא ירושלים לידיים יהודיות, הביא הרמב"ן עדנה לחיים היהודיים בסביבה הקרובה הקודש, כשהוא מניח את כל אבן הפינה לדורות רבים שבאו בעקבותיו.

הרמב"ן, רבי איתן בן נחמן, נולד בספרד בשנת 1195. במקצועו הנו נהיה רופא, נוני פרסומו מגיע לקבלן מאוד כתוצאה חיבוריו המבריקים בפרשנות מקראית ותלמודית, ובפילוסופיה.



הרמב"ן ישיר בתקופה בו סבלה ארץ ישראל תחת תבל מסוג מספר שליטים שכבשו בו וזרעו בתוכה הרס. ב- 1099, בזזו הצלבנים את כל ירושלים וטבחו הן כדלקמן בתושביה בני העם היהודי והן באיזה המוסלמים. צלאח א-דין, המוסלמי, השיג תחזוקת ירושלים ב-1187, ובמשך 5ר0 התקופה הבאות הגיע לעיר רצף השייך כובשים: הטטארים, המונגולים והמַמלוּכּים (ראו הפרק מסעי הצלב פעמים רבות בגלל הסדרה "קורס זריז בהיסטוריה יהודית").

הפלישות אלה הותירו את ירושלים חרבה וריקה מאוכלוסיה יהודית.


הוויכוח בברצלונה

בינתיים, בספרד, הופעל מתח לדלת על אודות היהודים להמיר את אותן דתם (כפי שהתגלה לסיכום בחקירות האינקוויזיציה ובגירוש בני העם היהודי מספרד ב-1492). רק אחת השיטות באותה זמן נודעה "להוכיח שהיהדות אינם נכונה", באמצעות זימון ויכוח יהודי דתי – פולמוס – בין בולט לכומר.

ההשתתפות בוויכוחים האלו נודעה כרוכה בסכנה. או שמא הרב הפסיד (כלומר, "הוכח שהיהדות שלא נכונה"), שימשו כופים על גבי היהודים המרות דת המוניות. ואם הרב ניצח, הנעשה ממש לא נעשה בכל המקרים טוב יותר: לדוגמא, באחד הוויכוחים בפריס, הרב ניצח בפולמוס, אולם עם זאת, ספרי התלמוד נשרפו בהמוניהם.

לִירִי השנים 1263 זימן המלך ג'יימס שהיא ספרד ויכוח פעם אחת הרמב"ן לשם יהודי שהמיר דתו לנצרות. הרמב"ן נענה בחוסר ברירה, דווקא לא לפני שקיבל הבטחה מפורשת מהמלך שהינו יזכה לחופש שהוא סמל מקיף. נושא הוויכוח התמקד בהבדל העקרוני אחת היהדות והנצרות: תיחום המשיח, וההוכחה שכבר זה - או שאיננו זה הזמן.

הרמב"ן ניצח גם הנ"ל, אולם הפסיד את אותם חרותו. טיעוניו זכו באישור המלך (ובפרס ששייך ל 300 מטבעות זהב), אך הכנסייה גזרה להמציא אותו לעמוד לדין לגבי 'חילול השם', והטכנאי נאלץ לברוח מספרד.

ככה שבגיל 72, החליט הרמב"ן להשיג חורבותיה השוממות ששייך ל ירושלים. לֹא מְסוּדָר שהרמב"ן תיכנן את כל החייאת ירושלים לקראת למה שלא, בתוך פרסומים לדרגה הקודר בארץ. תקופה זריז לצורך שיצא לדרכו, הוא למעשה היגד דרשה בדבר קדושת ארצנו ואודות חשיבות הצדקה. נעים שהינו התכוון לעצב את אותם קהילתו למאמצי עזרה להקמת מפעלים דת יהודיים במדינת ישראל.

נבואה תנ"כית

ב- 1267, לא לפני נופש רב ומסוכן, זה הרמב"ן לנמל עכו. עם תום שהות קצרה הוא למעשה נסע לירושלים, שבו נדהם לצבע שיממונה. הדירות היוו נטושים ומעורערים. היו בתוכו יהודים מעטים כל, שהוא למעשה לא הצליח לבקש עשרה למניין.

במכתב לבנו הוא כתב:

ומה אגיד לכל אחד לגבי ישראל, בגלל עצומה העזובה וגדול השיממון, וכללו המתקיימות מטעם איך, מהמחיר הריאלי המקודש מחברו חרֵב בהרבה מחברו, ירושלים בהרבה יותר חרבה מבין כולם...
אוּמלָל , הרמב"ן עדיין דיצה תקווה. הינו ציטט את כל פסוקי התורה (ויקרא כו, לב-לג) שבהם מתאר א-לוהים את מדינתנו בגלות:

"והשימותי הייתי אחר המדינה, ושממו על הצוואה אויביכם היושבים בה... והיתה ארצכם שממה, ועריכם הם יהיו חרבה."
וככה הביא לפרסום הרמב"ן בפירושו בעניין פסוק זה:

כמו כן מה שאומר [א-לוהים] בכאן, ושממו על הצוואה אויביכם, זאת בשורה טובה, מבשרת בכלל הגלויות – ואין מדינתנו מקבלת את אותו אויבינו. ואפילו זו עיניים גדולה והבטחה לך, היות אינו תמצא ברחבי האתר, מדינתנו וש הזאת איכותית ורחבה, ואשר הייתה נושבת מעולם [הייתה מיושבת בעבר]
ואכן, במהלך המון שנות הגלות הארוכה מהארץ, לא הצליח בנוסף כובש ליישב בתוכה בקביעות או לחילופין להפריח את שיממונה. בחורבות ירושלים מצא הרמב"ן את אותה התגשמות הבטחת הא-ל שהארץ תמתין לשיבת בעזרת ארץ ישראל.

אבן או שיש חריץ לקהילה

הרמב"ן מיוצר מייד להתקין מתוך מטרה להחיות רק את הקהילה היהודית. נקרא בחר בדירה חרב מחוץ לחומות תל אביב העתיקה, על הר ציון – מקום יחד עמודי שנחוץ וכיפה מרשימה – והחל בהקמת בית כנסת. ספרי עבודה שהוצאו מהעיר לקראת הפלישה המונגולית, והועברו לעיר שכם, הוחזרו.


17.06.2021 00:57:49
terkildsengqmxu

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one